道教符箓介紹
2025年10月29日
最早起源於道人對天地資訊場的領悟,早期被稱為雲篆天書,掌握了這種符號密碼就能溝通天地鬼神,後來逐漸發展出人形符,密諱符,神將符等。
東漢末年,妖魔流行,人鬼混居,太上老君傳道祖天師張道陵,並賜予正一盟威法箓、陽平治都功印、三五斬邪雌雄劍等法寶。祖天師得法後,傳於弟子,以箓授權,授箓弟子可借神靈之力行符法治病驅邪、祈福禳災,而天師符箓也被視為天神旨令,從此確定了正一派符箓的正統地位,傳承至今。其間在唐宋時期更是受朝廷重視,唐玄宗,唐僖宗,玉真公主,詩仙李白等人均有授箓,而這些人身份尊貴,實際上授箓並非易事。
很多人將道教裏的符與箓混為一談,但細分之下,是有區別的。
符是以道之精氣,布之簡墨,繪物之精氣”。道書謂:“符無正形,以氣而靈。”一點靈光即是符。道人聚炁成符,不僅能溝通三界,同時也能解決人生各種現實問題。具有攘災祈福的神效性和權威性,符的承載可實可虛,但一般是書寫在紙質、木質、帛質或者其他材料上的文字符圖混合物。
LonghuTao的所有靈符產品均有授箓高功法師注靈,開光加持,靈驗無比。
而正一的箓,是天師授權弟子行法資格的一種有效憑證,記錄了道士的姓名、道階、道號和師承等,還有神仙吏兵譜箓。道士授箓後,畫符時才有蓋印之權,號令鬼神,能奏請和調動十方神仙、靈官來幫忙辦事。但授箓不易,從三五都功箓到上清大洞箓,每個道階的晉升都有嚴格的要求,道士在修煉和行法中都要對箓文內容相當熟悉,才能發揮箓的真正效用。LonghuTao的高功法師,都有得授正一盟威法箓,具備高階行法資質。
符與箓相輔相成,而只有授箓道士,才能以秘傳指訣將道教神明秘諱隱入符中,使所畫之符神效靈驗。
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